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2019-08-05 11:05:35

发布时间-|:2019-08-05 11:05:35

系统奖励10分!第《58》章原文《58》其政闷闷,其民淳淳。学习心得体会;本章继续讨论“损有余而补不足”的道理,警告统治者不要激化与老百姓之间的矛盾。民之从事常於几成而败之。事实上,吝惜生命并不是贪生怕死,老子本意是对贪官劝告。解读十九;抛弃贤圣权威及权威的聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;全社会都抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了。解读三十;依照“道”的原则辅佐君主的人,不以兵力逞强于天下。兵无所容其刃。故贵以贱为本,高以下为基。不敢进寸而退尺。而天下人却不能明白,不能实行。

所以贵以贱为根本,高以下为根基。抟之不得名曰微。公平无私是天道的垓心内容,不争名不争利以道德赢取民心,不用美言壮语以公平无私为民服务的行为而应承;不用召唤而民众就会自动到来。用这样的道理来建乡,这个乡的德行就会传颂久长;用这样的道理来治国,这个国家的德行就会丰富盈满。

正因为他从不自满,所以能够去故更新学习心得体会;老子称;古来善于当士的人们,微妙、幽深而通达权变,深邃得令人难以测识与人民大众明显不同,他们有独到的风貌、独特的人格形态。

甘愿做天下人的榜样,永恒的德行就会至诚不移,复归于无限的境界。老子认为,“道”生长万物,“德”养育万物,但“道”和“德”并不干涉万物的生长繁衍,并不含有什么主观的意识,也不具有任何目的,而且不占居、不主宰,而是顺其自然。老子对那些喜欢穷兵黩武的人们的警告,凡是喜欢杀人的人,就不可能得志于天下。天下神器,不可为也,为者败之,执者失之。在那种情形下,对于为非作歹之人,把他抓起来杀掉,还有谁再敢作坏事呢?他认为,统治者应以天道自然公平无私办事,对民众采取宽容的政策,同时警告统治者,为了私利不按天道自然办事,草菅人命,就会带来无尽的祸患。

当今世人舍弃爱民的思想去空谈勇敢,舍弃俭朴去广泛空谈道德,舍弃求实的美德去接受沽名钓誉的赞许,这是没有出路的。

是以圣人常善救人,故无弃人。

恭喜!本帖被【乙水居山】加为精华。

为之於未有,治之於未乱。

前半部分用的是形象的比喻,过分的夸大了德的和谐作用。

解读三十四;大道弥漫,充满宇宙可以左右万物。

天下莫能知、莫能行。

后半部分讲的是抽象的道理,老子用私心过分硬要达到目的可以说是逞强。

恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。师之所处荆棘生焉。

他认为,一个人倘若能省视自己、坚定自己的生活信念,并且切实推行,就能够保持旺盛的生命力和满饱的精神风貌。神得一以灵。

柔之胜刚。

其精甚真。

此非以贱为本邪?非乎。